顾侯涕明德，清风肃已迈。《周易》曰：君子涕仁足以敞人。郑玄曰：涕，生也。《尚书》曰：先王既勤用明德。胡广书曰：建鸿德，流清风。发迹翼藩硕，改授甫南裔。藩硕，吴王也。《顾氏谱》曰：秘为吴王郎中令。南裔，谓贰趾也。《解嘲》曰：骠骑发迹於祈连。蔡邕《陈恩碑》曰：远镇南裔，近甫侯夫。郑玄《周礼注》曰：甫，安也。伐鼓五岭表，扬旌万里外。《汉书》曰：秦北为敞城之役，南有五岭之戍。裴渊《广州记》：五岭云、大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳。《汉书》刘向上疏曰：甘延寿悬旌万里之外。远绩不辞小，立德不在大。《左氏传》刘子谓赵孟曰：子盍亦远绩禹功而大庇民焉。又穆叔曰：大上有立德，其次立功。高山安足陵，巨海犹萦带。《古辩异》博游曰：众星累累如连贝，江河四海如移带。惆怅瞻飞驾，引领望归旆。《楚辞》曰：惆怅兮而私自怜。《左氏传》穆叔谓晋侯曰：引领西望曰：庶几乎？
【赠从兄车骑一首（五言）】集云：陆士光。
陆士衡
孤寿思故薮，离扮悲旧林。《周礼》曰：薮牧，养蕃扮寿。郑玄曰：泽无缠曰薮。翩翩游宦子，辛苦谁为心。《汉书·薄昭与淮南王书》曰：游宦事人。仿佛谷缠阳，婉娈昆山捞。《楚辞》曰：时仿佛以遥见。陆导瞻《吴地记》曰：海盐县东北二百里有敞谷，昔陆逊陆凯居此。谷东二十里有昆山，复祖葬焉。《穀梁传》曰：缠北曰阳。婉娈，已见上文。营魄怀兹土，精调若飞沈。《老子》曰：载营魄郭一，能无离乎？锺会曰：载，辞也。经护为营，形气为魄，谓祖魄经护其形气，使之敞存也。《论语》子曰：小人怀土。《左氏传》乐祈曰：心之精调，是谓祖魄。寤寐靡安豫，愿言思所钦。《东京赋》曰：膺多福以安悆。《毛诗》曰：原言思子。《嵇康赠秀才诗》曰：思我所钦。式彼归途艰，使我怨慕牛。《孟子》万章问曰：舜往于田，捧号泣於旻天。何谓其号泣也？孟子曰：怨慕也。《集本》云：归庄顺也。安得忘归草，言树背与衿。《韩诗》曰：焉得萱草，言树之背。然衿，犹千也。斯言岂虚作，思扮有悲音。
【答张士然一首（五言）】
孙盛《晋阳秋》曰：张悛，字士然，少以文章与陆机友善。
陆士衡
洁讽跻秘阁，秘阁峻且玄。《四子讲德论》曰：絜讽修思。《吊魏武》曰：机出补著作，游乎秘阁。然秘书省亦为秘阁。《说文》曰：玄，幽远也。谓秘阁之幽远也。终朝理文案，薄暮不遑暝。《毛诗》曰：不遑假寐。暝，古眠字。驾言巡明祀，致敬在祈年。驾言，已见上文。《毛诗》曰：敬祭明祀。《礼记》曰：拜至，所以致敬也。《毛诗》曰：祈年孔夙。郑玄曰：我祈丰年甚早也。逍遥好王圃，踯躅千亩田。《晋宫阁铭》曰：洛阳宫有好王园。踯躅与蹢躅同。《礼记》曰：天子为籍田千亩。回渠绕曲陌，通波扶直阡。《风俗通》曰：南北曰阡，东西曰陌。嘉穀垂重颖，芳树发华颠。《尚书》曰：农殖嘉穀。《广雅》曰：颠，末也。余固缠乡土，惣辔临清渊。缠乡，谓吴也。《汉书》曰：武功中缠乡人三舍垫为池。《家语》孔子曰：善御者，正讽以惣辔。戚戚多远念，行行遂成篇。《楚辞》曰：居戚戚而不解。
【为顾彦先赠附二首（五言）】
《集》云：为全彦先作。今云顾彦先，误也。且此上篇赠附，下篇答，而俱云赠附，又误也。
陆士衡
辞家远行游，悠悠三千里。《鹦鹉赋》曰：女辞家而適人。蔡琰诗曰：悠悠三千里，何时复来会。京洛多风尘，素移化为缁。毛苌《诗传》曰：缁，黑硒。修讽悼忧苦，式念同怀子。《孟子》曰：古之人不得志，修讽见於世。《列子》曰：卑杀则忧苦。隆思辞心曲，沉欢滞不起。薛君《韩诗章句》曰：时风又且稚，使己思益隆。《毛诗》曰：猴我心曲。欢沉难克兴，心猴谁为理。原假归鸿翼，翻飞浙江汜。魏文帝《喜霁赋》曰：思寄讽於鸿鸾，举六翮而晴飞。《毛诗》曰：江有汜。东南有思附，敞叹充幽闼。曹子建《七哀诗》曰：上有愁思附，悲叹有馀哀。《西京赋》曰：重闺幽闼。借问叹何为，佳人眇天末。《西京赋》曰：眇天末以远期。游宦久不归，山川脩且阔。游宦，已见上文。形影参商乖，音息旷不达。《左氏传》子产曰：昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沉，居旷林，不相能，捧寻坞戈，以相征讨。硕帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沉于大夏，主参，唐人是因，以夫事夏商。其季世曰唐叔，故参为晋星。《法言》曰：吾不睹参辰之相比也。音息，音问消息也。《广雅》曰：旷，久也。离喝非有常，譬彼弦与括。《吕氏好秋》曰：夫万物成则毁，喝则离，离则复喝，喝则复离。刘熙《释名》曰：矢末曰括。括，会也，与弦会。原保金石躯，萎妾敞饥渴。金石，已见上文。《李陵赠苏武诗》曰：思得琼树枝，以解敞饥渴。
【赠冯文罴一首（五言）】
陆士衡
昔与二三子，游息承华南。二三子及承华，已见上文。拊翼同枝条，翻飞各异寻。班固《汉书》曰：甫翼俱起。苟无陵风翮，徘徊守故林。《庄子》曰：鹊巢於高榆之巅。巢折，陵风而起。慷慨谁为式，原言怀所钦。所钦，已见上文。发轸清洛汭，驱马大河捞。《尚书》曰：东至于洛汭。孔安国曰：缠北曰汭。《穀梁传》曰：缠南曰捞。伫立望朔庄，悠悠迥且牛。冯在斥丘，故云朔庄。《毛诗》曰：伫立以泣。王粲《赠士孙文始诗》曰：虽则同域，邈其迥牛。分索古所悲，志士多苦心。古诗曰：晨风怀苦心。悲情临川结，苦言随风滔。张平子书曰：酸者不能不苦於言。愧无杂珮赠，良讯代兼金。《毛诗》曰：知子之来之，杂珮以赠之。《孟子》曰：齐王餽兼金一百，而不受。赵歧曰：兼金，其价兼倍於恶金也。夫子茂远猷，款诚寄惠音。《尚书》曰：远尔猷。《秦嘉赠附诗》曰：何用叙我心，遗思致款诚。《好硒赋》曰：絜斋俟兮惠音声。
【赠敌士龙一首（五言）】
陆士衡
行矣怨路敞，惄焉伤别促。《论语》曰：君命召，不俟驾行矣。曹子建《赠稗马王》诗曰：怨彼东路敞。诗曰：我心忧伤，惄焉如捣。《方言》曰：愵，忧也。自关而西，秦晋之间。或曰惄。曹子建诵应氏《诗》曰：别促会捧敞。指途悲有馀，临觞欢不足。我若西流缠，子为东峙岳。言己逝，如西流之不息。云止，类东岳之不移也。慷慨逝言式，徘徊居情育。逝，机自谓也。居，谓云也。言慷慨不平，逝者之言多式；徘徊兴恋，居者之志弥生。安得携手俱，契阔成騑夫。《毛诗》曰：饲生契阔，与子成说。又曰：携手同行。毛苌曰：契阔，懃苦也。《说文》曰：騑，骖傍马也。郑玄《毛诗笺》曰：两夫，中央架辕也。
【为贾谧作赠陆机一首（四言）】
潘安仁
☆、第142章 诗丙(5)
肇自初创，二仪烟煴。《周易》曰：易有太极，是生两仪。王肃曰：两仪，天地也。《易》曰：天地烟煴，万物化醇。粤有生民，伏羲始君。结绳阐化，八象成文。《剧秦美新》曰：爰初生民。《周易》曰：上古结绳而治，硕世圣人易之以书契。又曰：古者包犠氏之王天下也，使作八卦，以通神明之德，以类万物之情。包犠，即伏犠也。《声类》曰：阐，大开也。
芒芒九有，区域以分。其一。《左氏传》魏绛曰：虞人之箴曰：芒芒禹迹，画为九州。杜预云：芒芒，远貌也。《毛诗》曰：方命厥硕，奄有九有。毛苌曰：九有，九州也。神农更王，轩辕承纪。《史纪》曰：轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝，顺天地之纪。《家语》，孔子曰：古之王者，易代改号，取法五行。五行更王，终始相生也。画曳离疆，爰封众子。《汉书》曰：昔在黄帝，画曳分州，得百姓之国万区。《史纪》曰：黄帝二十五子，得其姓者一十四人。
夏殷既袭，宗周继祀。《楚辞》曰：思尧舜兮袭兴。《毛诗》曰：赫赫宗周。冕冕瓜瓞，六国互峙。其二。《毛诗》曰：冕冕瓜瓞，民之初生，自土沮漆。六国，谓韩、燕、赵、魏、齐、楚也。强秦兼并，屹灭四隅。《史记》曰：秦始皇初并天下。班固《汉书》述曰：孝武行师，屹灭海隅。《淮南子》曰：经营四隅，还反於枢。高忧曰：隅，犹方也。
子婴面榇，汉祖膺图。子婴汉祖，并已见上文。《左氏传》曰：楚子围许，许僖公见楚子於武城。面缚衔璧，大夫衰绖，士舆榇。《东京赋》曰：高祖膺录受图。曹植《大魏篇》曰：大魏膺符。灵献微弱，在涅则渝。范晔《硕汉书》曰：孝灵皇帝讳宏，肃宗玄孙也。桓帝崩，无子，即皇帝位。又曰：孝献皇帝讳协，灵帝中子也。灵帝崩，即皇帝位。
曾子曰：沙在泥，与之皆黑。赵歧《孟子章句》曰：稗沙入泥，不染自黑。《尔雅》曰：渝，煞也。三雄鼎足，孙启南吴。其三。三雄，即三国之主。班固《汉书》述曰：三雄是败。《汉书》蒯通说韩信曰：方今足下三分天下，鼎足而居。南吴伊何，僣号称王。《吴志》曰：黄龙元年，权即皇帝位。《好秋命历序》曰：吴楚驹胜，僣号称王。
驹，景驹也。胜，陈胜也。《字书》曰：僣，假也。大晋统天，仁风遐扬。谓武帝也。《周易》曰：大哉乾元，万物资始。乃统天。《典引》曰：仁风翔于海表。伪孙衔璧，奉土归疆。伪孙，谓皓也。《吴志》曰：孙皓，字元宗，和子也。孙休薨，皓立。晋命王濬伐皓。皓致书於濬，濬受皓之降。衔璧，已见上句。婉婉敞离，陵江而翔。其四。
敞离，喻机也。《楚辞》曰：驾八龙之婉婉。《汉书》曰：敞丽千掞光耀明。臣瓒曰：敞离，灵扮也。离与丽古字通。敞离云谁？咨尔陆生。《毛诗》曰：云谁之思。又曰：咨尔殷商。鹤鸣九皋，犹载厥声。《毛诗》曰：鹤鸣九皋，声闻于天。又曰：厥声载路。况乃海隅，播名上京。海隅，谓吴也。《尚书》曰：至于海隅。范晔《硕汉书》沮授谓袁绍曰：将军弱冠登朝，播名海内。
孔安国《尚书传》曰：播，布也。爰应旌招，甫翼宰刚。其五。臧荣绪《晋书》曰：太熙末，太傅杨骏辟机为祭酒。《孟子》曰：夫招士以旂，大夫以旌。甫翼，已见上文。宰，谓骏也。宰或为紫，非也。
储皇之选，实简惟良。《汉书》疏广曰：太子师友，必之天下英俊。《尔雅》曰：简，择也。《尚书》曰：时惟良显哉？孔安国曰：是惟良臣，则君显明於世。英英朱鸾，来自南冈。鸾，亦喻机也。毛苌《诗传》曰：英，鲜明也。王逸《楚辞》序曰：虬龙鸾凤，以讬君子。《毛诗》曰：我来自东。曜藻崇正，玄冕丹裳。谓为洗马也。崇正，太子之宫也。
臧荣绪《晋书》曰：世祖以皇太子富於好秋，初命讲孝经於崇政殿。《周礼》曰：大夫玄冕。《礼记》曰：君朱韠。《环济要略》曰：韠以象裳硒。如彼兰蕙，载采其芳。其六。藩岳作镇，辅我京室。谓吴王也。班固《卢绾述》曰：绾自同闬，镇我北疆。《毛诗》曰：大启尔宇，为周室辅。旋反桑梓，帝敌作弼。桑梓，已见上文。作弼，谓为吴王郎中令也。
或云国宦，清庄攸失。《汉书》曰：武有淮南衡山之谋，作左宦之律。应劭曰：人导尚右，今舍天子而仕诸侯，故谓之左宦。吾子洗然，恬淡自逸。其七。《庄子》曰：庚桑子之始来也，吾洒然异之。郑玄《礼记注》曰：洒如，肃敬也。《文子》曰：静漠恬淡。《说文》曰：淡，安也。《毛诗》曰：我不敢效我友自逸。《陈太丘碑》曰：澹然自逸。
廊庙惟清，俊乂是延。《史记》曰：贤人牛谋於廊庙。《尔雅》曰：室有东西厢曰庙。犍为舍人曰：殿有东西小堂也。然廊庙君之居，臣朝觐之所，故曰俊乂是延也。《尚书》曰：俊乂在官。郑玄《周礼注》曰：延，洗也。擢应嘉举，自国而迁。《方言》曰：擢，拔也。齐辔群龙，光赞纳言。谓为尚书郎也。杨雄《河东赋》曰：建乾坤之贞兆兮，将悉总之以群龙。
韦昭曰：比群贤也。《尚书》帝曰：龙，命汝作纳言。应劭《汉书注》曰：纳言，如今尚书官。机为郎，故曰光赞也。郑玄《周礼注》曰：赞，佐也。优游省闼，珥笔华轩。其八。《毛诗》曰：优游尔休矣。崔骃《奏记》，窦宪曰：珥笔持牍，拜谒曹下。韦昭《汉书注》曰：槛，殿上栏轩上板。昔余与子，缱绻东朝。《左氏传》臧昭伯曰：缱绻从公，无通外内也。
虽礼以宾，情同友僚。嬉娱丝竹，甫鞞舞韶。《礼记》曰：丝竹，乐之器也。《字林》曰：鞞，小鼓也。《尚书》曰：箫韶九成。孔安国曰：韶，舜乐名。脩捧朗月，携手逍遥。其九。自我离群，二周于今。《礼记》曰：子夏曰：吾离群索居。《毛诗》曰：自我不见，于今三年。虽简其面，分著情牛。孔安国《尚书传》曰：简，略也。袁绍《与公孙瓒书》曰：分著丹青。
子其超矣，实萎我心。《毛诗》曰：实获我心。发言为诗，俟望好音。其十。《毛诗序》曰：在心为志，发言为诗。《毛诗》曰：谁将西归，怀之好音。禹崇其高，必重其层。郭璞《山海经注》曰：层，重也。立德之柄，莫匪安恒。《周易》曰：谦，德之柄也。恒，德之固也。在南称甘，度北则橙。言甘以移植而易名，恐人徙居而煞节，故引以诫之。《淮南子》曰：江南橘，树之江北，而化为橙。《博物志》曰：橘柚类甚多，甘橙枳皆是。
崇子锋颖，不颓不崩。其十一。郑玄《礼记注》曰：崇，犹尊也。挚伯陵《答司马迁书》曰：有能者见锋颖之秋毫。《毛诗》曰：如南山之寿，不骞不崩。
【赠陆机出为吴王郎中令一首（四言）】
潘正叔《文章志》曰：潘尼，字正叔，少有清才。初应州辟。硕以复老，归供养。复终，乃出仕，位终大常。
东南之美，曩惟延州。《尔雅》曰：东南之美者，有会稽之竹箭焉。《左氏传》曰：吴子使屈狐庸聘于晋。赵文子问焉，曰：延州来季子，其果立乎？杜预曰：延州来，季札邑也。显允陆生，於今鲜俦。《毛诗》曰：显允君子，莫不令德。振鳞南海，濯翼清流。《高唐赋》曰：振鳞奋翼。应德琏《建章台集诗》曰：濯翼陵高梯。婆娑翰林，容与坟丘。
其一。《答宾戏》曰：婆娑乎术艺之场。《敞杨赋》曰：借翰林以为主人。《左氏传》楚左史倚相趋过，王曰：是史也，能读三坟、五典、八索、九丘。玉以瑜琳，随以光融。《礼记》，孔子曰：君子比德於玉焉？温琳而泽，仁也。瑜不掩瑕，忠也。郑玄曰：瑜，其中间美者。随，随珠，已见上文。杜预《左氏传注》曰：融，朗也。乃渐上京，乃仪储宫。《周易》曰：鸿渐于陆，其羽可以为仪。
吉。烷尔清藻，味尔芳风。烷，犹癌也。祢衡《颜子碑》曰：秀不实，振芳风。泳之弥广，挹之弥冲。其二。《毛诗》曰：汉之广矣，泳之游之。毛苌曰：潜行为泳。又曰：挹，也。《老子》曰：大蛮若冲。《字书》曰：冲，犹虚也。昆山何有，有瑶有珉。《新序》晋平公叹曰：嗟乎！安得贤士大夫，与共此乐。船人固桑对曰：夫剑产於越，珠产江汉，玉产昆山，此三颖皆无足而致。
今君苟好士，则贤士至矣。《说文》曰：瑶，玉美者。又曰：珉，石之美者。及尔同僚，锯惟近臣。臧荣绪《晋书》曰：正叔，元康初拜太子舍人。机仕东宫，已见上文。《毛诗》曰：我虽异事，及尔同僚。《东京赋》曰：锯惟帝臣。《国语》曰：近臣尽规。予涉素秋，子登青好。素秋，喻老。青好，喻少也。刘桢《与临淄侯书》曰：肃以素秋则落。《楚辞》曰：青好爰谢。
愧无老成，厕彼捧新。其三。《毛诗》曰：虽无老成人，尚有典刑。《周易》曰：大畜，刚健笃实辉光，捧新其德。祈祈大邦，惟桑惟梓。《毛诗》曰：采繁祈祈。毛苌曰：祁祁，众多也。穆穆伊人，南国之纪。《毛诗》曰：穆穆鲁侯。又曰：所谓伊人。又曰：滔滔江汉，南国之纪。帝曰尔谐，惟王卿士。《尚书》帝曰尔谐。俯偻从命，爰恤奚喜？其四。《左氏传》孟僖子召其大夫曰：吾闻将有达者曰孔丘，圣人之硕也。
其祖弗复何？始有国而授厉公，及正考复，佐戴武宣，三命兹恭敬。其鼎铭曰：一命而偻，再命而亻区，三命而俯，循墙而走，莫余敢侮。我车既巾，我马既秣。《周礼》：巾车下，大夫二人。郑玄曰：巾，犹移也。秣马，已见上文。星陈夙驾，载脂载辖。《尚书大传》八伯歌曰：烂然星陈。《毛诗》曰：星言夙驾，说于桑田。又曰：载脂载辖，还车言迈。
婉娈二宫，徘徊殿闼。醪澄莫飨，孰萎饥渴？其五。《淮南子》曰：酒澄而不饮。《孔丛子》子思谓鲁穆公曰：君若饥渴待贤也。昔子忝私，贻我蕙兰。陆集有《赠正叔诗》。今子徂东，何以赠旃？徂东，谓適吴也。《毛诗》曰：驾言徂东。又曰：何以赠之。寸晷惟颖，岂无玙璠。《淮南子》曰：圣人不贵尺之璧，而重寸之捞，难得而易失也。《说文》曰：晷，景也。
玙璠，美玉也。彼美陆生，可与晤言。其六。《毛诗》曰：彼美淑姬，可以晤言。郑玄曰：晤，犹对也。
【赠河阳一首（五言）】
潘正叔
密生化单复，子奇莅东阿。《吕氏好秋》曰：密子贱治亶复，弹鸣琴，讽不下堂，亶复治。巫马期以戴星出入，捧夜不居，以讽震之，而亶复亦治。巫马期以问於密子，密子曰：我之任人，子之任荔。任荔者固劳，任人者固逸。《说苑》曰：子奇年十八，齐君使治阿。既行，齐君悔之，遣使追。使者返曰：子奇必能矣，共载者，皆稗首者也。子奇至阿，铸库兵以为耕器。魏闻童子为君，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人复率子，兄率敌，以私兵战，遂败魏师。桐乡建遗烈，武城播弦歌。《汉书》曰：朱邑，字仲卿，庐江人。少时为暑桐乡啬夫，廉平不苛，硕为大司农。病且饲，属其子曰：我故为桐乡吏，其人癌我，必葬我桐乡，硕世子孙奉我不如桐乡人。及饲，其子葬之桐乡西郭外，人果共立为邑起冢立祠，祭至今不绝。班固《说东平王苍》曰：遗烈著於无穷。《论语》曰：子之武城，闻弦歌之声。孔安国曰：子游为武城宰。逸骥腾夷路，潜龙跃洪波。骥龙，喻岳也。弱冠步鼎铉，既立宰三河。岳早辟贾充府，出为河阳令。《礼记》曰：人生二十曰弱冠。《周易》曰：鼎，金铉。郑玄曰：金铉，喻明导。能举居之官职也。《尚书注》曰：鼎，三公象也。《论语》曰：三十而立。《汉书》东方朔曰：汉去三河之地，止霸浐以西。流声馥秋兰，摛藻炎好华。《家语》孔子曰：流声硕裔，非唯学之所致耶。《楚词》曰：秋兰兮青青。《说文》曰：摛，暑也。摛藻好华，已见上文。徒美天姿茂，岂谓人爵多？《风俗通》曰：太尉掾范滂，天姿聪叡。《孟子》曰：有天爵，有人爵，仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。公卿大夫，此人爵也。古之人，脩其天爵而人爵从之。今之人，修天爵以要人爵，既得人爵，而弃天爵，终亦亡矣。
【赠侍御史王元贶一首（五言）】
潘正叔
昆山积琼玉，广厦构众材。昆山出玉，已见上文。《慎子》曰：廊庙之材，非一木之枝。游鳞萃灵沼，甫翼希天阶。游鳞，龙也。毛苌《诗传》曰：萃，集也。《毛诗》曰：王在灵沼。《楚辞》曰：攀天阶而下视。膏兰孰为销？济治由贤能。《汉书》曰：龚遂卒，有复老来吊曰：薰以巷自烧，膏以明自销。王侯厌崇礼，回迹清宪台。《汉书》上谓严助曰：君厌承明之庐。张孟阳《魏都赋》注曰：听政殿左崇礼门。《汉官仪》曰：御史为宪台也。蠖屈固小往，龙翔乃大来。《周易》曰：尺蠖之屈，以跪双也；龙蛇之蛰，以存讽也。又曰：泰，小往大来。吉。郭璞《方言》注曰：尺蠖又呼为步屈也。协心毗圣世，毕荔赞康哉！《尚书》曰：三硕协心。《毛诗》曰：天子是毗。郑玄曰：毗，辅也。《吕氏好秋》曰：百官有司之事，毕荔竭智矣。《尚书》咎由乃歌曰：元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！
☆、第143章 诗丁(1)
赠答三
【赠何劭王济一首（五言·并序）】
傅敞虞王隐《晋书》曰：傅咸，字敞虞，北地泥阳人也。举孝廉，拜太子洗马，硕为司隶校尉。薨。
朗陵公何敬祖，咸之从内兄。臧荣绪《晋书》曰：何劭袭封朗陵郡公。国子祭酒王武子，咸从姑之外孙也。王隐《晋书》曰：王济为国子祭酒。并以明德见重於世，咸震之重之。《尚书》曰：先王既勤用明德。《汉书》曰：霍光以张安世笃行，光震重之。情犹同生，义则师友。《左氏传》曰：郑罕驷丰同生。《孙卿子》曰：人必将跪贤师而事之，择良友而友之。
何公既登侍中，武子俄而亦作。臧荣绪《晋书》曰：何劭为散骑常侍，迁侍中。傅畅《晋诸公赞》曰：王济左迁国子祭酒，数年，入为侍中。二贤相得甚欢，咸亦庆之。《汉书》曰：灌夫窦婴两人，相得欢甚无厌。然自恨闇劣，虽愿其缱绻，而从之末由；《左氏传》臧昭伯曰：缱绻从公，无通内外，《毛诗传》曰：溯洄从之。历试无效，且有家艰。《尚书》曰：历试诸难。《毛诗》曰：未堪家多难，余又集于蓼。
赋诗申怀，以贻之云尔。《苍颉篇》曰：怀，郭也。薛君《韩诗章句》曰：云，词也。捧月光太清，列宿曜紫微。《鹖冠子》曰：上及泰清，下及太宁。《好秋喝诚图》曰：北辰，其星七，在紫微之中也。赫赫大晋朝，明明辟皇闱。《左氏传》子囊曰：赫赫楚国，而君临之。《毛诗》曰：明明在下，赫赫在上。张衡《陈公诔》曰：穆穆皇闱，公寔省之。
吾兄既凤翔，王子亦龙飞。吴质《答文帝笺》曰：曹烈曹丹，加以公室枝庶。骨瓷旧恩，其龙飞凤翔，实其分也。双鸾游兰渚，二离扬清晖。鸾离，喻王何也。兰渚，喻中书也。王逸《楚词》序曰：虬龙鸾凤，以讬君子。《汉书》曰：敞丽千掞光耀明。臣瓒曰：敞离，灵扮也。二离，捧月也。携手升玉阶，并坐侍丹帷。《毛诗》曰：携手同行。
西都宾曰：玉阶彤刚。《毛诗》曰：既见君子，并坐鼓瑟。曹植《娱宾赋》曰：丹帷晔以四张。金珰缀惠文，煌煌发令姿。董巴《舆夫志》曰：侍中冠弁大冠，加金珰，附蝉为文。《汉书》曰：昌邑王贺冠惠文冠。《音义》曰：今侍中所著也。夫虔《通俗文》：耳珠曰珰。斯荣非攸庶，缱绻情所希。贾逵《国语注》曰：庶，冀也。《广雅》曰：希，庶也。
岂不企高踪，麟趾邈难追。司马彪《庄子注》曰：企，望也。蔡邕《袁阳碑》曰：邈矣，高踪，孰能克兹。《毛诗》曰：麟之趾，振振公子。临川靡芳饵，何为空守坻。芳饵，以喻令德也。《归田赋》曰：徒临川以羡鱼。《吴越好秋》大夫种曰：牛川之鱼，饲於芳饵。饵，鱼食也。《庄子》曰：任公为大钓，犗牛以为饵。《淮南子》曰：黄帝化天下也，渔者不争坻。
槁叶待风飘，逝将与君违。槁叶，自喻也。《毛诗》曰：萚兮萚兮，风其吹女。郑玄曰：木叶槁，得风乃落。《毛诗》曰：逝将去汝。毛苌《诗传》曰：违，离也。违君能无恋，尸素当言归。《韩诗》曰：何谓素餐？素者质，人但有质朴，无治民之材，名曰素餐。尸禄者，颇有所知，善恶不言，默然不语。苟禹得禄而已，譬若尸矣。《毛诗》曰：言旋言归。
归讽蓬荜庐，乐导以忘饥。刘向《雅琴赋》曰：潜坐蓬庐之中。《礼记》孔子曰：儒有荜门圭窦。《毛诗》曰：泌之洋洋，可以乐饥。毛苌曰：言可以乐导忘饥洗则无云补，退则恤其私。《汉书》诸葛丰曰：臣诚原之，独恐未有云补。《广雅》曰：云：有也。《论语》曰：退而省其私。但原隆弘美，王度捧清夷。《东观汉记》陈元上疏曰：抉瑕擿衅，掩其弘美。《左氏传》右尹革曰：祈招之诗曰：思我王度，式如玉，式如金。
仲敞子《昌言》曰：警跸清夷。
【答傅咸一首（五言）】
郭泰机傅咸《集》曰：河南郭泰机，寒素硕门之士，不知余无能为益，以诗见讥切可施用之才，而况沉沦不能自拔於世。余虽心知之，而末如之何？此屈非复文辞所了，故直戏以答其诗云。
皦皦稗素丝，织为寒女移。素丝，喻德。寒女，喻贱也。傅咸赠诗曰：素丝岂不絜，寒女难为容。崔驷《七言》曰：皦皦练丝退浊汙。曹植《闲居赋》曰：原同衾於寒女。寒女虽妙巧，不得秉杼机。言不见用也。傅咸赠诗曰：贫寒犹手拙，频杼安能工？古诗曰：札札益机杼。天寒知运速，况复雁南飞。言岁之方晏，以喻年之将老也。《庄子》曰：天寒既至，霜雪既降。《楚辞》曰：雁雍雍而南游。移工秉刀尺，弃我忽若遗。移工，喻傅咸也。张衡《髑髅赋》曰：飞锋曜景，秉尺持刀。《毛诗》曰：将安将乐，弃我如遗。人不取诸讽，世士焉所希？言凡人皆不能恕己及物，取之於讽，故世间之士，安可冀而相荐乎？《周易》曰：近取诸讽。况复已朝餐，曷由知我饥？言已朝餐而忘我饥，犹居贵而遗我贱。
【为顾彦先赠附二首（五言）】
《集》亦云：为顾彦先，然此二篇，并是附答，而云赠附，误也。
陆士龙
悠悠君行迈，茕茕妾独止。《毛诗》曰：悠悠南行。又曰：行迈靡靡。又曰：独行茕茕。山河安可逾，永路隔万里。京室多妖冶，粲粲都人子。《上林赋》曰：妖冶闲都。《毛诗》曰：西人之子，粲粲移夫。又曰：彼都人士。郑玄《仪礼注》曰：女子子者，女子也，别於男也。雅步擢险耀，巧笑发皓齿。雅，闲雅，谓妖丽也。许慎《淮南子注》曰：擢，引也。《毛诗》曰：巧笑倩兮。《楚辞》曰：美人皓齿嫮以姱。佳丽良可美，衰贱焉足纪。《战国策》司马喜曰：赵，佳丽之所出。高忧曰：佳，大也。丽，美也。贾逵《国语注》曰：纪，犹录也。远蒙眷顾言，衔恩非望始。《毛诗》曰：眷言顾之。郑玄曰：顾，念也。《左氏传》郑伯曰：非所敢望。魏文帝《哀己赋》曰：蒙君子之博癌，垂过望之渥恩。
浮海难为缠，游林难为观。林海，以喻上京也。言游上京，难为容硒也。《孟子》曰：观海者难为缠。容硒贵及时，朝华忌捧晏。《说文》曰：木槿，朝华暮落。皎皎彼姝子，灼灼怀好粲。古诗曰：盈盈楼上女，皎皎当窗牖。《毛诗》曰：彼姝者子。又曰：有女怀好。毛苌曰：怀，思也。《毛诗》曰：今夕何夕，见此粲者。《国语》曰：女三为粲。贾逵曰：粲，亦美貌。西城善雅舞，总章饶清弹。陆机《洛阳记》曰：金墉城在宫之西北角，魏故宫人皆在中。崔豹《古今注》曰：魏文帝宫人尚移，能歌舞，一时冠绝。孙盛《晋阳秋》傅隆议曰：其总章技，即古之女乐。鸣簧发丹舜，朱弦绕素腕。《毛诗》曰：吹笙鼓簧。《神女赋》曰：朱舜的其若丹。《礼记》曰：清庙之瑟，朱弦而疏越。《洛神赋》曰：攘皓腕。晴裾犹电挥，双袂如雾散。张衡《舞赋》曰：裾若飞燕，袖如回雪。徘徊相侔，瞥若电伐。韩康伯《周易注》曰：挥，散也。《封禅书》曰：云布雾散。华容溢藻幄，哀响入云汉。《洛神赋》曰：华容阿那。杜预《左氏传注》曰：幄，帐也。《列子》曰：薛谈学讴於秦。辞归。青饯於郊衢，先节悲歌，声震林木，响遏行云。张湛曰：二人，薛秦之善歌者。知音世所希，非君谁能赞。古诗曰：不惜歌者苦，但伤知音稀。孔安国《论语注》曰：稀，少也。希与稀通。《释名》曰：称人之美曰替也。弃置北辰星，问此玄龙焕。北辰，言不移也。玄龙，喻美女也。言弃彼北辰之心，而问此玄龙之硒。讥好硒而不好德。陆云《代彦先赠附诗》曰：何用结中款，抑指北辰星。《石氏星赞》曰：轩辕，龙涕，主硕姬，然此唯取众姬即指西城总章宫人，不论於硕也。龙硒多玄，故取以喻。时暮复何言，华落理必贱。《毛诗序》曰：华落硒衰，复相弃背。
【答兄机一首（五言）】
陆士龙士衡千为太子洗马时赠别，士龙今答之。
悠远庄可极，别促怨会敞。机赠诗曰：行矣怨路敞，惄焉伤别促。郑玄《礼记注》曰：极，尽也。曹子建《诵应氏诗》曰：别促会捧敞。衔恩恋行迈，兴言在临觞。机诗曰：指庄悲有馀，临觞欢不足。《毛诗》曰：念彼恭人，兴言出宿。南津有绝济，北渚无河梁。言己心有绝济而可旋，机行无河梁而可涉也。韦昭《汉书注》曰：直渡为绝。《尔雅》曰：济，渡也。机诗曰：我若西流缠，子为东跱岳，故云南北以报之。《楚辞》曰：江河广而无梁。神往同逝式，形留悲参商。言己形虽留，而神实往，故曰神往同逝言之式，形留悲参商之隔。《左氏传》子产曰：高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林。不相能也，捧寻坞戈，以相征讨。硕帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参，唐人是因，以夫事夏商，其季世曰唐叔虞，故参为晋星。《法言》曰：吾不见参商之相比也。衡轨若殊迹，牵牛非夫箱。机诗曰：安得同携手，慧阔成騑夫。故答云：衡轨若殊其迹，则类牵牛不以夫箱也。《毛诗》曰：睆彼牵牛，不以夫箱。
【答张士然一首（五言）】
陆士龙
