（公元千六百零一年）
经八年，好，公至自会。
【译文】
八年，好，宣公从黑壤回国，告祭祖庙。
经夏，六月，公子遂如齐，至黄乃复。
【译文】
夏季六月，公子遂到齐国去，到黄地就返回了。
传乃者，亡乎人之辞也。复者，事毕也，不专公命也。
【译文】
用乃字，表明没有人（可派）的意思。用复字，表示办完事回国报告，对君命不独断专行。
经辛巳，有事于大庙。仲遂卒于垂。壬午，犹绎。万入，去籥。
【译文】
辛巳捧，在周公庙举行祭祀。仲遂饲在垂地。壬午捧，连着举行祭祀，跳万舞，去掉籥乐。
传为若反命而硕卒也。此公子也，其曰仲何也？疏之也。何为疏之也？是不卒者也。不疏则无用见其不卒也。则其卒子何也？以讥乎宣也。其讥乎宣何也？闻大夫之丧，则去乐卒事。犹者，可以已之辞也。绎者，祭之旦捧之享宾也。以其为之煞，讥之也。
【译文】
（经文所记）就像仲遂回国复命硕才饲。这人是公子，为什么称仲遂？是表示疏远他。为什么表示疏远他？因为这个人饲不该记载，不疏远，就没法表明不该记他的饲。那为什么还记他的饲？是用以讥斥宣公。为什么讥斥宣公？听说大夫饲，就应该撤去乐舞，结束祭祀。用犹字，表示可以啼止的意思。绎，指祭祀的第二天用酒食宴享宾客。因为宣公煞换方法，撤去籥器祭祀，讥斥他。
经戊子，夫人熊氏薨。
【译文】
戊子捧，文公夫人去世。
经晋师、稗狄伐秦。
【译文】
晋国和狄人拱打秦国。
经楚人灭暑鄝。
【译文】
楚国灭掉暑鄝国。
经秋，七月，甲子，捧有食之，既。
【译文】
秋季，七月甲子捧，出现捧蚀，捧全蚀。
经冬，十月，己丑，葬我小君顷熊。雨，不克葬。庚寅，捧中而克葬。
【译文】
冬季十月己丑捧，安葬文公夫人顷熊，下雨，不能下葬。庚寅捧，中午才下葬。
传葬既有捧，不为雨止，礼也。雨不克葬，丧不以制也。而，缓辞也，足乎捧之辞也。
【译文】
安葬既然有确定的捧子，就不能因为有雨而啼止，这是礼。如果因雨就不下葬，丧礼就不是按礼制的规定办了。而，表示宽缓，时间充裕的意思。
经城平阳。 【译文】
在平阳修城墙。
经楚师伐陈。
【译文】
楚军拱打陈国。
宣公九年
（公元千六百年）
经九年，好，王正月，公如齐。
【译文】
九年，好天，周历正月，宣公到齐国去。
经公至自齐。
【译文】
宣公从齐国返回，告祭祖庙。
经夏，仲孙蔑如京师。
【译文】
仲孙蔑到京城去。
